Анализ произведения Помнится, в третьем классе мы учились во вторую смену. Однажды зимой, в самом начале урока, электрические лампочки мигнули раз, другой и погасли. Мы обрадовались: сейчас Мария Семеновна отпустит нас домой. «Забегу в магазин и куплю повидла», – решил я. У меня в кармане как раз был рубль – мать на кино дала. Кино я любил, повидло же любил больше всего на свете. Наверное, потому, что его редко привозили в магазин. Два дня назад – привезли. Надо успеть, а то разберут.
Но, к нашему разочарованию, Мария Семеновна не отпустила нас домой. Она очень ценила время.
– Подождем, – сказала учительница, – может еще загорится. А пока давайте помечтаем. Мечтать можно и в темноте.
И мы стали мечтать. О будущем. О том времени, теперь – после войны – не таком уж далеком, когда жизнь будет интересной, веселой, все люди будут грамотными, и всего будет сколько хочешь. Например, рассказывала Мария Семеновна, приходи в магазин, выбирай себе костюм, рубашку, ботинки, набирай полные карманы пряников, печенья, конфет… Что увидишь, чего захочешь, то и бери. Сколько хочешь! А самое главное – бесплатно, без денег. Денег при коммунизме не будет. Они станут ненужными, раз все бесплатно.
В то, что рассказывала Мария Семеновна, верилось, потому что очень этого хотелось, и как-то не верилось, вернее сказать, было трудно вообразить: всего сколько хочешь, а, главное, бери все так, без денег.
– И повидло будет бесплатно? – с я, переборов в себе робость.
– Все будет бесплатное, – ответила Мария Семеновна. – Значит, и повидло тоже.
– И его дадут хоть банку?
– Хоть банку, – засмеялась учительница. – Если съешь.
Если съешь! Да мне и трех банок мало будет…
О чем рассказывала Мария Семеновна дальше, я как-то плохо слушал. Я представил себе, что уже настало счастливое будущее и я ем бесплатное повидло. Прямо из бочки. Ложкой. И без хлеба – так больше влезет.
После звонка я первым выбежал из класса, оделся и стремглав помчался в магазин. У прилавка была длинная очередь – давали пшено. Я кое-как пробрался запечку и увидел: одна на другой стояли две фанерные бочки. С повидлом. Значит, одну уже распродали. «Не устоят, конечно, до коммунизма и эти», – тоскливо подумал я.
Но вспомнив, что коммунизм – это не только бесплатно, но всего сколько хочешь, успокоился: ну не устоят эти, так привезут другие. Доста-анется!
На рубль, что похрустывал у меня в руке, решил все-таки сходить в кино, а повидла наемся при коммунизме, а то очередина вон какая, да и сколько его дадут, на рубль-то.
Дома я взахлеб рассказал отцу и матери, как здорово будущем: всего сколько хочешь, а главное – бесплатно! И в заключение провозгласил:
– Я себе бочку повидла возьму!
– Дай бог, – сказал отец, – дай бог. И когда же это будущее настанет? Учительница говорила?
– Я же говорю: когда всего будет сколько хочешь и – бесплатно.
Отец отрицательно покачал головой.
– Раньше, сынок, много раньше. Чтобы у тебя повидло было, что нужно сделать?
– Бочку из магазина прикатить, – ответил я, не моргнув глазом.
– Верно рассуждаешь, – улыбнувшись, поощрил отец. – А еще раньше?
Я плечами.
– Запечатать ее. Так? Так. А до этого? Повидла в нее наложить. А перед тем? Яблок, груш, слив наростить. А сначала садов насадить. А иначе как? Задом наперед коня не запрягают. А первее первого – надо всем работать научиться. Мария Семеновна ведь так вам объясняла: будет каждый работать сколько надо, по совести, будет всего сколько хочешь. Так она говорила?
Я шмыгнул носом.
– Или ты не слушал – бочку с повидлом открывал?
Отец немного ошибся в своем предположении. Тогда, на уроке, я не потрудился даже открыть бочку. Начал – я уже говорил об этом – есть повидло сразу. Ложкой. И без хлеба – чтобы больше влезло.

Ответы

этот расказ о корысти и бескорыстии. в этой повести распутин призывает читателя к нравственности. автор указывает на то, что люди, в своей основной массе, безразличны к чужим проблемам, даже если имеют возможность . если ты другим, это вовсе не означает, что в трудный момент все бросятся спасать тебя, скорее даже наоборот, "от добра добра не ищут". но есть в этой "серой" массе и те люди, которые будут готовы отдать даже собственные "похоронные деньги" или "последнюю рубаху". смысл рассказа - людям необходимо друг другу.

нз там много писать я б те скинул если ты сидишь в контакте

печорин и онегин принадлежат к типу "лишние люди".онегина и печорина объединяет их происхождение, хорошее образование, манеры, оба героя совершенно не принимают устои и принципы общества. объединяет их совершенное одиночество, которое они не в силах преодолеть. они оба стремятся исчезнуть из общества и жить своим миром, который для них идеален. оба героя не способны надолго увлекаться женщинами, каждая с кем бы они не связывались, быстро наскучивала им.оба причиняют боль людям, при этом думая только о себе и своём удовольствии.

их различия совершенно не видимы и их не так-то и много. печорин стремится к свободе, он не слушает мнение света, ему глубоко наплевать на то, что скажут о нём в высшем обществе. в то время как онегин не хочет получить плохую оценку о себе и прислушивается к мнению общества. печорин пренебрегает другими людьми, он циник во всем понимании этого слова, а онегин не может вести себя по хамски и испытывать такие чувства, так как это не приемлет свет.

 

Найдено 2 ответ(ов)
Показать ответы


Знаешь ответ?

Похожие вопросы:

для того,чтобы познать все прелести места в котором ты родился и живешь.для путешесвий,благополучного поиска работы,учебы.да и просто для себя,всем всегда будет интерсно....Подробнее
ответов: 1
вообщем один парень жил в замке и у него все было, а другой жил на улице и у него ничего не было. принцу хотелось свободы и он завидовал жизни противоположного героя. как то познак...Подробнее
ответов: 2
Повесть - эпический, прозаический жанр. не всегда повесть охватывает большой период жизни, есть рассказы, например чеховский "ионыч", всущности, целую жизнь, и есть романы, построе...Подробнее
ответов: 3
  мои игры вкоторые я играл в детстве. в детстве мы не понимали как много у нас забот. мы играли.мы придумываем свои или где то мы их узнаём. нам было это интересно и сейчас&...Подробнее
ответов: 2
єдине, до чого він прагне, це мати велике і велике багатство. здається абсурдом, що людина, яка володіє мільйонами, живе в бідності і, стягуючи по векселях, віддає перевагу ходити...Подробнее
ответов: 2
Повесть - эпический, прозаический жанр. не всегда повесть охватывает большой период жизни, есть рассказы, например чеховский "ионыч", всущности, целую жизнь, и есть романы, построе...Подробнее
ответов: 2
когда я был маленьким я любил играть.мне это нравилась.когда-то я играл с друзьями в прятки.я спрятался что меня не кто не смог найти.и тогда все думали что   я потерялся.вс...Подробнее
ответов: 1